南北先生はひたすら少食→積徳→開運を説いた

こちらは水野南北の『修身録』の解説本。 

江戸時代の小食主義――水野南北『修身録』を読み解く

ひょんなことからこの本を知り、ザッと一読を終えた所。

なんだかね、物心がついてから今までの「食」を思い浮かべると、「だから自分は今うだつの上がらぬパートオバハンなのか」と思わざるを得ない。特に若い頃は何やかんやとよく食べてたもんなぁ・・・。

水野南北は江戸時代の観相家、今で言うと「人相占い師」。

１０歳で盗みを覚えて以来、酒やケンカや博打に明け暮れて牢屋に入る。

牢屋から出てきて人相観に見てもらったところ、「死相が出てるよ！」と言われ、運勢を改善する為に高僧に出家を願い出る。「半年間麦と大豆だけの食事を続けられたら弟子にするよ」と言われ、素直に実行するあたりがスゴイ。

実際半年麦と大豆だけの食事を続けたら、死相は消えて運勢改善してしまったのだ！

この体験から観相に興味を持ち、髪結いの見習いや湯屋の三助業、火葬場などで働きながら観相の研究に明け暮れ、観相の大家となる。

享年は諸説あるようだけど７０代後半のよう。

で。

南北先生は観相学の大家だから勿論「こういう顔だとこういう運勢」みたいなことをやっていたんだと思うんだけど、そこで終わらず自らの体験からひたすら「少食」推し。

少食でありかつ厳重な定まりある者は、たとえひどい運の持ち主であっても、それなりに福があって、また長寿を自分のものにする。暮らし、物事はおおよそ調い、老年にはよい思いもするだろう。弱々しい風貌に見えても病気はしない。

「修身録」第一巻十一 

では何故そうなるのか。

少食の者は、おのれの持分の食を日々天地に返し、預けているのと同じだ。だから天命にさしかかっても、その食にはまだ残りがある。食ある限りいのちあり。死には至らない。

その食が尽きるとき、いのちもまた亡びる。

「修身録」第一巻三十五 

で、個人的に「うっ」となったのが以下。

禄を定めたいと願う者は、まず食を定めるがよい。それを大きい禄にして定めたい と願うならば、食を少食にして定める事だ。

「修身録」第一巻三十八

※禄：（官吏や封建武士が受け取る）給料の事。 

こういった具合にひたすら少食を説いている。

「人相占い」の大家でありながら人相の吉凶判断など全く重要視していない。少食かつ粗食（自分の生活レベルで食べられる物よりも質素な食事という意味で）にしていれば、凶も吉に転じるし人相もおのずと良くなってくると言い続けている。とにかく３年は少食を続けてみよ、とも。南北は少食を広めるべく自らの食も厳しく律した。米飯は生涯食べず、麦を１日1合５勺。餅も米の形が残るなら食べない。お酒が大好きなのはご愛嬌だけどそれも1日1合を厳しく守ったという。

食べる事は人間の基本的な欲求だから、それを慎むと言うのは難しい事だと思う。ワタシは別に出世などは望んでいないけれど、サイフを覗いてため息つくような生活は早く抜け出したいし、心身ともに身軽になりたい。だから少食になりたいのだ。

終活とかじゃないけど、人生の終わりの事を考えてる

５月６月は亡くなった舅と義弟の命日があるので、亡くなった時の事などを思い出す。

正直、田舎のお葬式ってホント大変だった。もうあんなのゴメンだと思っている。

自宅で通夜、葬儀というのが当たり前の地域。

親戚がどんどん口出ししてくる。親切心なのはわかるけど。

近所の人がどんどん上がり込んできて、ただでさえ勝手のわからないオットの実家を掃除したり料理作ったりする・・・。

やれ花はどうだ、遺影はどれがいいか、祭壇の大きさは・・・から始まって、お供物の準備やら、参列者への精進落としがどうのとか、お香典の管理はどうするかとか・・・。疲れ切ってしまった。

義弟の時は、障がいがあったので施設や病院に居る事が殆どで友人知人もほぼおらず、オットは近親者のみで直葬のつもりでいた。舅や姑みたいに葬儀費用も残せなかったので、残った兄弟間でお金を出し合って小さく家族のみで見送ろう、と。ところが親戚が葬儀ぐらいちゃんとやらなきゃダメだと騒ぎ、結局それに押し切られ、通常の葬儀を行った。もちろん参列者はほぼ親戚のみ、という感じで。しかもオットの兄弟はオットに葬儀費用を押し付けて知らん顔。いやぁ、この時ばかりは思った。「田舎の長男坊なんかと結婚するもんじゃないな」って。（ザ・庶民なんだけどね・・・しかも経済的にゆとりなんかないんだけどね・・・）

ワタシは自分が死んだら葬式なんかしなくていいと思っている。

火葬する前の読経とかも必要ない(だって自分には聞こえないしｗ)。

「はい、おつかれさん」って言って、さくっと火葬してくれればいいと思っている。

ついでに墓も要らない。

たまに思い出した時にでも偲んでくれたらそれでいい。遺骨はどっかの共同永代供養墓にでも入れてくれればいい。あるいは散骨。墓なんて管理するの大変だしね。勿論遺族が必要だと思えば建立してくれてもいいんだけど、今のこのご時勢、墓なんて負担だしね・・・。

大相撲夏場所４日目を観戦した！枡席ピクニック状態

今週はボクシングといい、格闘技観戦ウィークだな。

自宅と職場の往復ばかりでほとんど出歩かない日常を過ごしてるのに。

妹のだんなさんの仕事の関係者から枡席のチケットが回ってきて、妹からの誘いに二つ返事でOKして、楽しみにしてたのだ～。堪能したわ～。

お茶屋さんを通して買ったチケットなので、お土産沢山食べ物沢山。

時々席にお茶屋さんのおじさんが「飲み物どうですか？」なんて声かけてくれるんだけど、妹夫婦と妹の旦那さんのお母さんは車で来場してたのでお茶だけありがたくいただいてた。

ワタシは午前１１時ごろ到着してて、相撲博物館見たり三段目の若々しい力士達の相撲をのんびり眺めたり、国技館初めてだったからお土産屋さん見て回ったりと探検してた。地下でちゃんこが食べられたらしいんだけど、幕の内弁当があったのでやめといた。

妹家族と合流して幕の内弁当を食べつつ幕下の取り組みを観戦し、一旦外に出て関取衆が国技館に入場するのを入り待ちしたりして、なかなか忙しい。

４日目は波乱の展開もなく、割と注目力士が順当に勝っていた感じ。大関から陥落してしまった関脇の栃ノ心と玉鷲戦は栃ノ心の気迫がみなぎってて「これは１０勝以上して大関復活できるんじゃない？」と期待できる感じ。勿論会場も大盛り上がり。

貴景勝は勝ったものの取り組み後に足を引きずっていたから心配したんだけどやはり今日から休場のよう。せっかくの新大関の場所、早く治って出て来てほしい。

さて、幕の内弁当の袋には他にも大小の焼き鳥の箱が１つずつ、茹でソラマメの箱が１つ、あんみつ2個セット、天津甘栗の小袋が１つ、柿ピー一袋、チーズ鱈も一袋。焼き鳥やソラマメは昨日の帰宅後の夕飯やムスメの昼食に。天津甘栗はオットが食べてしまった。お土産の袋にはおせんべい詰め合わせ、おまんじゅうの箱、行事軍配をあしらったお皿2枚、と盛りだくさん。お菓子はしばらく職場に持参しておすそ分け〜。

お酒を飲みながら観戦するなら何やかんや食べちゃったかもしれないけど、妹の旦那さんが運転するのに飲むのも申し訳ないので、弁当以外は持ち帰り。幸い帰りはお言葉に甘えて車で送ってもらった。

枡席での大相撲観戦はスポーツ観戦というよりも、相撲観戦しながら宴会気分。あ！テレビで見るのとは勿論迫力が違うので、相撲好きは一度は生で観戦することをおすすめする。あと個人的に、呼び出しさんやお茶屋さんの着物と袴姿で働く姿がカッコ良かったなぁ。

遅ればせながら「ボヘミアン・ラプソディ」観た

はるか昔、ロック少女だったのでQueenは当然聴いたことあったけど、その本当の良さをわかるようになったのは大人になってからだったように思う。

で、「ボヘミアン・ラプソディ」は公開当初から観たいみたいと思っていたんだけど、最近人混み苦手でねぇ･･･。映画館にしり込みしちゃうんだよね。。

しかし！

これは映画館で観るべき映画だね！

残念ながら家でケーブルテレビの配信でまったり観たんだけど、クライマックスのLIVE AIDのシーンは圧巻で、映画館にしり込みしてた自分のバカー！と後悔したよ・・・。

Queenの音楽とフレディ・マーキュリーの死因は知ってはいたけど、バンドの歩みやフレディの感じていた孤独や愛情への渇望はこの映画で知った。

そしてメアリーとの絆。

一度は結婚するも、生涯のパートナーとはならなかった彼女。けれど彼女はフレディを見守り続けてるんだよねぇ。当時LGBTへの理解も進んでなかったろうに、フレディ本人もさることながら、メアリーとしても伴侶に選んだ人物がバイセクシャルだなんてショックだったろう。だけどフレディを見守り続けているってスゴイなぁと思った。

Queenの音楽って今聴いても色あせない。ポップな曲、メロディアスな曲、力強いアンセム・・・バラエティに富んでいながら間違いなく「これはQueen！」っていう個性が満ち溢れてる。 映画では聴きたい曲が余す所なく聴けたし、観て良かったなぁ。

それにしても。

ラミ・マレック（Mr.Robotっていうドラマのくらぁーい天才ハッカー役のイメージが強かった）のフレディってどうなの？って思ってたんだけど、彼のフレディ素晴らしかった！歯が気になって仕方なかったけど〜w

ワガヤが経済的に厳しい状況から抜け出せないのは何故か？その４

その１からその３まで長々と引っ張ってしまったが、一言でまとめると、

「お人好しは人間関係で損するだけでなく、経済的損失をも生む」

ということだ。

相手が誰であろうが、出来ないことは「出来ない」、やりたくないことは「やりたくない」と言う自由はあると思う。お互い話し合い、譲歩しながら落とし所を見つけられる関係性がベストだが、残念ながらそれができない相手もいる。まさにオットの女兄妹たちなんかはそうだ。

そんなわけでワレワレ夫婦は「お人好し」からの脱却を目指すことにした。というか、そうせざるを得ない所まできてしまっているのだ、経済的に。

オットはオットで女兄妹たちとは連絡を絶ってしまった。

これは別の事案も絡んでおり弁護士を間に挟んでのやりとりをするような間柄になってしまったからなのだが、ワタシ個人的には非常にスッキリしている。オットに対して事あるごとに「アナタは長男だから」と経済負担と面倒なことを押し付けるような人たちと親戚づきあいしなくても良くなって、心がざわつくことが激減し、ありがたい。オットの両親が亡くなって以来「何でオットばっかりお金の負担しなきゃいけないんだ？」と思う場面が多かったし。

ワタシも家族の生活を守る為に、言うべき所は言うという姿勢が必要だったが、周りに自分がどう思われるかを気にし過ぎてしまっていた。振り返れば、オットの女兄弟にはいつも違和感を感じていたけれど、波風立てたくないからいつも作り笑いで接していた。妙なガマンをしなければよかったと思う。

見た目童顔細身の優男であるオットは、「今後は他人に舐められないように」と身体を鍛え始めた。本当は一旦怒らせると相当強烈な雰囲気をまとい、理路整然と手厳しく相手を批判、攻撃するタイプである。身体を鍛えたらそもそも舐められず、余計な争いごとを遠ざけることが出来るということらしい。

ワタシは「こっちがこう言ったら相手にどう思われるかな」と結構気にし過ぎて、最終的には「こっちが何も言わなければ平和だし、黙ってるか」という選択肢を選びがちだ。そこを変えていかないと、「ワタシの人生なんだったんだ？」となってしまう。そこを変えていかないとな、と思っている。さしあたって、「NO」と言う訓練が必要だろう。

多分それがワタシの今の課題なんだろうな。

ワガヤが経済的に厳しい状況から抜け出せないのは何故か？その３

前記事で「はっきり意思表示をしないとどういう顛末を迎えるか」ということを、オットの弟の葬儀のエピソードを絡めて書いた。

なにも親戚づきあいの話に限ったことではない。

仕事の場でも、家庭内でも、ついつい「イエスマン」になってしまいがちなのがお人好しである。

子どもと言うのは親のそういう態度を良く見ている。

親に似てお人好しな子も育つだろうし、親に付け入り利用する子も出てくるだろう。残念ながらウチのムスメは後者である。

大学進学にあたって彼女は奨学金を借りた。借りたが・・・ワザと借りる予定金額を下げた。当然生活費が足りなくなる。

最近お金が足りないと無心することが多いのでよくよく聞いたら上記のような答えが返ってきた。将来奨学金を払える自信がない、と言ったが、要は自己責任を負いたくないのである（とワタシ達夫婦は解釈している）。そして、親が何とかしてくれるし、そうあるべきだと思っているフシがある。おそらく周囲の友達は親が費用を出してくれている子が多いのだろう。

散々親戚や兄妹に煮え湯を飲まされてきたウチのオット、もうひねり出せるお金はない。ワタシのパート代も殆ど生活費だが、どうもムスメはワタシのパート代をあてにしているようである。

こうなってしまったのも、ワタシ達がマジメにムスメの将来を想い、やりたいようにやらせてしまったツケが今、きているんだと思う。私立の女子高に進学したいと言えば無理して家庭教師をつけた。部活の費用や遠征なども出し続けた。専門学校への進学、大学進学・・・親としては、ムスメを一人前にする為という思いがあったが、正直もうこれ以上のことはしてやれない。

今後どうするかはムスメに決めさせる。もう二十歳なんだし。お金のない家に育っても、勉強する人は何とかして勉強するもんだ。一旦就職しても通信制大学と言う手だってあるし。

一人娘だからと甘やかすつもりはなかったが、結果的にそうなってしまった。

お人好しは子育てにも悪影響である。

子どもに対しても時に断固たるNOが必要だったという反省文である。

ワガヤが経済的に厳しい状況から抜け出せないのは何故か？その２

ワガヤが経済的に厳しい原因は夫婦揃ってお人好しだから、ということを前記事で親戚女性とのエピソードを交えながら書いた。

お人好しな人間は、基本的にはマジメで親切で素直で優しく善良でおとなしい。

反面、はっきり断ることが苦手なので、いいように利用され、嫌な仕事を押し付けられ、疲弊してしまう。

それだけじゃない。経済的損失もある。

５年前、オットの弟が亡くなった。

幼少の頃から体が弱く、精神発達遅滞もあり、施設や病院を転々としてきたから知り合いや友人もわずかで、オットとしては対外的に大掛かりな葬儀をするつもりは無かった。弟は保険にも入れなかったし、障がい者手当てからの蓄えがわずかにあるだけだったし。なので家族や親戚だけで１日葬でささやかに見送ろうとオットは準備をしたが、しきたり重視の親戚のおばさんに強硬に反対され、渋々ごく普通に通夜と葬儀を行った。

さてその費用をどうするかという話。

オットの姉Aも妹Bも、長男であるオットが払うのが当たり前という態度。

兄妹で出し合おうと言う話は一切無かったらしい。

親戚のおばさんに対して「いやいや大掛かりなお葬式するお金なんか無い」と言うでもなく。（まあウチのオットも逆らえなかったが）

むしろオット姉・オット妹ともに、じわじわと外堀を埋めていくかのごとく、「ああ、〇〇（ウチのオット）はやっぱり△△（亡くなった弟）のことを大事に思ってたんだねぇ」とか「やっぱりこういう時は男手があるってありがたいよねぇ」などと、費用負担させるように、オットが断れないように仕向けてきた。オット姉は「私もここに帰省して来る費用がかかるし・・・」と言い、オット妹は「△△の面倒見てきたし、両親の面倒も見てきてお金ない」んだそーだ。だったらせめてオットに対し、「葬儀の費用負担してくれてありがとう、ごめんね」ぐらいの言葉があっても良さそうなもんだが、そういう言葉がけは一切なかったそうだ。

オットの両親は既に亡く、長男と言うことでオットが喪主を勤め、葬儀費用のローンは結局オットが負う事になった。

体調が悪くてパートを休み、自宅で療養・留守番してたワタシはローンの話聞いてビックリ、ガックリ。当時、オットの両親が数年のうちに相次いで病を得て亡くなっていって、その度に家族で帰省。帰省費用貧乏状態でさらなるローンを抱えて、ムスメは教育費のかかるお年頃（私立の女子高に入学したばかりの時期だった）。せめてワタシが物申しておけば良かったと思うも後の祭りである。

葬儀ローンは２年程で払い終わった。

マジメで親切で素直で優しく善良だと、厚かましい連中に付け入られ、利用されるということの典型例だ。

「お人好しねぇ～」と言われるということは、「バカねぇ～」と同義語で、決して褒め言葉ではないのだ。